魏如萱 （英語： Waa Wei ，1982年10月10日 — ），臺灣創作歌手、廣播節目主持人，綽號「娃娃」。. 原為 自然捲 樂團主唱，於2006年因喉嚨問題而退出。. 2007年加入 前衛花園唱片 推出首張個人錄音室專輯《 甜蜜生活 》。. 曾在 中廣音樂網 擔任主持人，目前是 ...
銀錠 金銀錠 揚州元寶。 中國財稅博物館藏。 國立歷史博物館亦有相同館藏，名為行中書省銀錠（重要古物） 紋銀. 銀錠指鑄成錠狀的銀兩（「錠」亦通「鋌」，量詞，本指未經冶煉鑄造的金屬塊）。 元朝以「元」為國號，庫銀逐稱為元寶（取其元朝之寶之意。 元初也有發行名為「中統元寶」的交 ...
圓明園十二生肖獸首銅像 被譽為「萬園之園」的北京圓明園建於1707年，是大型清代皇家園林，佔地達5千多畝。 國寶12生肖獸首銅像鑄造於十八世紀，原為圓明園海晏堂外大型噴泉的水力噴泉裝置，十二獸首每日按十二時辰依次噴水報時。 而每逢踏入午時（即中午十二時），所有獸首更會同時噴水報時。 1860年英法聯軍之役期間，圓明園遭到嚴重破壞，青銅獸首散百多年，20世紀後期才陸續重現。 最新城大舉辦「盛世聚首 天寶芳華：圓明園獸首暨文物展」，展出全套十二生肖獸首銅像，透過各種沉浸式體驗、創新的藝術科技、擴增實境（AR）、混合實境（MR）、人工智能（AI）技術及其他互動手法，將十二獸首及圓明園海晏堂的壯麗雄偉建築景象，重現觀眾眼前。
財位的吉祥物可擺放的東西有：花瓶、財神、元寶、山水圖、鹿群向內（進祿）、如意、蟾蜍、金錢豹、麒麟、水晶、聚寶盆、古錢、盆栽、花藝、發財樹、富貴竹、雞血石、本命三合生肖陶藝品、檀香、福祿壽三仙、土地公等。 因為重物必然龐大， 這樣不利於聚氣， 特別是一些放雜物的櫃子 ...
Tweet 【是日通勝】 農曆十二月十一 癸卯年 乙丑月 甲申日 吉時：上午7時至9時、上午9時至11時、下午3時至5時 凶時：中午11時至1時、下午1時至3時、下午5時至7時 宜：動土、移徙、出行 忌：開倉、安床、立約 幸運方向：坐東北向西南 幸運數字：19、37、26 幸運顏色：金黃色 【星座運程】 今日幸運星：巨蟹座 白羊座：若意中人是山羊座，主動示好易打動對方。 金牛座：運勢欠佳沒甚麼大不了，謹記希望在明天! 雙子座：不要因運滯而垂頭喪氣，對自己要有信心。 巨蟹座：得到幸運之神關照，各方面運勢都相當好。 獅子座：趁運氣好加把勁，謀事易看到成功的希望! 處女座：給身邊人下台階，避免感情關係鬧得太僵。 天秤座：愛情運差勁，過多遷就易令伴侶得寸進尺。
1.不隨意出入別人家中 應盡量避免進到他人家中，原因是不要將穢氣帶到他人家中，親人間也許不會忌諱，但難保部分朋友、鄰居不會介意哦。 2.不往來紅白喜事 盡量不要去參加他人婚禮，因為喜喪會相沖，不僅如此，喪喪也會相沖，因此，服喪時一般也不鼓勵參加他人喪禮，建議出席任何婚喪喜慶場合都應先徵得對方同意。 3.不過份慶祝過節 例如端午節不包粽子、元宵節不搓湯圓、親人去世第一年過年門前忌貼紅對聯、生日低調慶祝等，以表達對親人哀痛及尊重。 現代社會，雖然守孝時間已大幅縮短，但一般仍忌諱尋歡作樂。 4.不剃鬍剪髮 根據民間習俗，直系親屬不能剪髮及剃鬍，其由來有各種說法。 一說認為髮鬚受之於父母，所以不在先輩亡故時拋棄之，以示孝敬之心；也有人表示這是追憶故人悲傷感懷，不思整理容顏，以表明孝心。
在女孩名字的取名中，五行属木可以给予我们许多的启示和灵感。优雅自然、力量感突出、特定性格和品质等等都深深地蕴含在五行属木的女孩名之中。 五行属木的女孩名 芳芷 出自于《楚辞·离骚》"畦留夷与揭车兮，杂杜蘅与芳芷。
數十年前在地質學上的證據顯示，上一次大屯火山大規模噴發至少是在十萬年之前，不過近年來更多的火山碎屑定年研究結果顯示，最近一次的噴發時間點可能在六千年前（Belousov et al., 2010），所以就時間經驗的定義上（一萬年內曾經噴發過）就能歸類於「活火山」。 小油坑噴氣孔。 圖片來源： WIKI（By Daniel Guo, CC BY-SA 3.0） 不過，時間經驗的定義可能還不夠嚴謹，如果有更好的科學證據，那更能說服科學家。 而目前更為科學的定義就是火山底下是否有「活躍的岩漿庫」，然而岩漿庫在地底下動輒十幾至數十公里深，真的要確認其存在還真不容易，所以對觀測火山來說，「不知死活」的情況是很常發生的! 廣告
中文名 九華山地藏菩薩道場 外文名 jiuhuashandizangpusadaochang 行政區劃 安徽省 建造年代 唐至德初年756年 佛教意義 地藏菩薩圓寂之處 目錄 1 景點歷史 2 形成 3 史料考辨 地藏的來歷 金地藏的來歷 金喬覺的祖籍 景點歷史 九華山中最古老的化城寺建於唐至德初年 (756)。 至唐末，陸續修建了九子寺、妙峯寺、圓寂寺、淨倍寺、崇聖寺、慈仁寺等十三座寺廟， 高僧繼金地藏後，有勝瑜、道明、智英、道濟、超永、卓庵等。 晚唐時禪宗傳入九華，道濟禪師即門徒之一。 宋代，九華山佛教得到發展，寺院已達五十餘座。 元代，由於統治者崇奉喇嘛教，九華山佛教無大發展，基本保持宋時狀況，明清兩代，九華山佛教進入隆盛時期。
